علل و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی در طول 38 سال گذشته به میزان قابل توجهی در گفته ها و نوشته ها برجسته شده است، به ویژه ایام سالگرد این رخداد شگرف که با دهه دوم بهمن ماه هرسال همزمان می باشد. بهمن 57 مردم بی محابا مقابل رژیم دست نشانده و تا بن دندان مسلح ستمشاهی سینه سپر کرده و خواستار خروج آن از حوزه حاکمیت کشور شدند و نظام جمهوری اسلامی را با قاطعیت جایگزین نمودند.حرف امروز نگارنده، اما مطلبی متفاوت با قرائت های رسمی جامعه و سخنانی است که پیشتر گفته و شنیده ایم، هرچند تکرار مطالب مذکور نیز نه تنها محض یادآوری، بلکه با هدف تبیین واقعیت های تاریخ معاصر برای نسل های جدید، اجتناب ناپذیر به نظر می رسد. انقلاب برای به ثمر نشستن از مردم ما اراده و همت مطالبه کرد و هویت و عزت داد، گوهری که ایرانیان از خیلی وقت پیش به دنبال آن بودند، زمانی که صدای چکمه های ژنرال ها و مستشاران آمریکایی درکوچه و خیابان شنیده می شد، عرف شکنی ها و بی حرمتی به اعتقادات و فرهنگ دینی جلوی چشمهایمان اتفاق می افتاد، اما حتی حق اعتراض هم نبود! اراده و همت مردم هیچگاه کمرنگ یا تضعیف نشد و با هدایت های امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری تقویت هم شد، تا جایی که در حوزه ها و عرصه های مختلف سیاسی، علمی، فرهنگی ، فن آوری و ... کانون توجه جهانیان شدیم ، اما سوال اساسی این است که پس از گذشت 38 سال چرا باید

تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی، هجوم فرهنگی و... مفاهیمی است که بر سر زبان ها افتاد و گسترش یافت. مقام معظم رهبری از همان اولین سالهای پایان دفاع مقدس، دست دشمنان را خوانده و خبر از تهاجم و شبیخون فرهنگی آنان دادند. چنانچه در یکی از سخنرانی ها می فرمایند: «دشمن از راه اشاعة فرهنگ غلط – فرهنگ فساد و فحشاء – سعی می کند جوانهای ما را از ما بگیرد. کاری که دشمن از لحاظ فرهنگی می کند یک تهاجم فرهنگی بلکه باید گفت یک شبیخون فرهنگی و یک قتل عام و غارت فرهنگی است».[1] استکبار در دهه سوم در راستای هجمه فرهنگی به فکر مهار انقلاب اسلامی در سطح جهان افتاد لذا پرونده ایران به شورای امنیت رفت و تحریم ها تشدید شد و حمله به افغانستان، عراق و حزب الله به قصد مهار انقلاب اسلامی ایران آغاز گشت ولی در این امر(مهار بین المللی)نیز شکست خوردند.اکنون درآغاز دهه چهارم به دنبال مهار انقلاب از درون توسط سربازان فرهنگی خویش می باشند و در این امر تمام جریان های داخلی و خارجی هماهنگ عمل می کنند. چنانچه در جریان انتخابات 22 خرداد 88 این امر نمود یافت. البته باید دانست که بحث تهاجم فرهنگی تازگی ندارد و بررسی تاریخ جریان سلطه در قرون گذشته نیز نشان می دهد که یکی از ابزارهای اصلی دشمنان برای غلبه بر جوامع اسلامی استحاله فرهنگی است و نمونه بارز آن استحاله فرهنگی مسلمین در مسئله اندلس است. حال آنچه ضرو

آشناسازی دانشآموزان با راهکارهای مقابله با جنگ نرم و همچنین اهداف دشمنان از اجرای این برنامهها، امری ضروری است . دانش آموزان با حرکت در مسیر ارتقای سطح علمی کشور، سنگر محکمی برای مقابله با جنگ نرم هستند . جوانان هر جامعه، نیروی محرکه آن هستند و دشمنان ایران اسلامی پس از پایان جنگ تحمیلی رویکرد جنگی خود را نسبت به کشور ما تغییر داده و با شروع جنگ نرم جوانان را مورد هدف قرار داده است . دانش آموزان دیروز برای دفاع از میهن مدارس را رها کرده و به مبارزه با دشمن پرداختند و امروز دانش آموزان با حفظ سنگر دانش آموزی و تقویت روحیه معنوی و اسلامی باید به مقابله با جنگ نرم دشمن بپردازند . دانش آموزان می توانند با تهیه ی مجله هایی در مورد جنگ نرم و گوش دادن به سخنان مقام معظم رهبری اطلاعات زیادی درباره ی جنگ نرم به دست آورند . تا سال 1945 میلادی غالب جنگ ها “جنگ سخت” بود. پس از آن با توجه به دو قطبی شدن جهان به بلوک شرق و بلوک غرب، دور جدیدی از رقابت ها میان آمریکا و شوروی سابق آغاز شد که به “جنگ سرد” مشهور شد. جنگ سرد ترکیبی از جنگ سخت و جنگ نرم بود که طی آن دو ابر قدرت در عین تهدیدهای سخت از رویارویی مستقیم با یکدیگر پرهیز می کردند . با فروپاشی شوروی در سال 1991 میلادی و پایان جنگ سرد کارشناسان بخش جنگ در ایالات متحده با استفاده از تجارب دو جنگ جهانی و دوران جنگ سرد دریافتند که می شو

مقدمه:مطالعه و بررسیآسیب های اجتماعی اعم از نابهنجاریها وانحرافات اجتماعی یكی از مهمترین موضوعات مورد بحث علم جامعه شناسی است. اگر چه مساله نابهنجاری امری نسبی است و از جا معه ای به جا معه دیگر متفاوت است. اما آنچه كه در این مبحث مطرح می باشد این است كه چه عوا ملی آسیب های اجتماعی را كاهش یا افزایش می دهد و به بیانی دیگر چگونه می توان آسیب های اجتماعی را در بین دانش آموزان كنترل نمود؟ تعریف آسیب اجتماعی :آسیب های اجتماعی به مفهوم رفتا ری است كه به طریقی با انتظارهای مشترك اعضای یك جا معه سا زگا ری ندا رد وبیشتر افراد آن را ناپسند ونادرست می دانند در واقع هر جامعه از اعضای خود انتظار دا رد از ارزشها وهنجا رها تبعیت كنند اما هموا ره عده ای پیدا می شوند كه پا ره ای ا ز این ا رزشها وهنجا رها را رعایت نمی كنند ،جا معه افرادی كه هماهنگ و همساز با ا رزشها وهنجا رها باشند سا زگار یا همنوا واشخاصی را كه بر خلاف آنها رفتا ر می كنند نا سا زگار یا نا همنوا می خواند ا ز میان افراد نابهنجار كسی كه رفتار نابهنجا رش زودگذر نباشد ودیر گاهی دوام آورد،كجرو یا منحرف نامیده می شود ورفتار او را انحراف اجتماعی یا آسیب اجتماعی می خوانند. جا معه شناسی و جرم شناسی متوجه آن دسته از نقض هنجا رهاست كه توسط عده ی زیادی از مردم گناه تلقی می گردد از این رو انحراف یا آسیب اجتماعی به رفتا رهایی اطلاق می گردد كه هن

چطور از خودکشی جلوگیری کنیم؟ روش های جلوگیری از خودکشی ,خودکشی، نوعی اختلال و آسیب چند بعدی رفتاری است سازمان بهداشت جهانی تخمین می زندکه هر سال حدود یک میلیون نفر در جهان به دلیل اقدام به خودکشی، می میرند.متخصصان می گویند خودکشی می تواند یک اتفاق مسری باشد اما آن ها معتقدند که اگر نشانه های خودکشی رابشناسید، می توانید قبل از آنکه یکی از عزیزانتان قربانی این موج شود، با هدیه دادن امید، او را بهزندگی برگردانید.خودکشی، نوعی اختلال و آسیب چند بعدی رفتاری است که عوامل متعددی از جمله عوامل روانی- عاطفی مانند افسردگی، ناامیدی،بیکاری، اعتیاد، فقر، مشکل های اقتصادی، احساس گناه و حتی در برخی از جوامع مانند جوامع غربی، مشکل های سیاسیهم در بروز آن دخیل هستند.درواقع، رسیدن به بن بست فکری، روانی و انگیزشی انسان باعث ایجاد فکر خودکشی در او می شود و اینمساله به قطع امید وی از آینده بر می گردد.آنچه در ذیل می آید فهرستی از افکار و رویدادهایی است که می توانند به ایجاد حس خودکشی در افرادکمک کنند: خودکشی و روش های جلوگیری از خودکشی ۱- تنهایی، این حالت به تدریج این احساس را در شخص ایجاد می کند که کسی را نداردو هیچ کس حقیقتا به زنده بودن یا مردن او اهمیت نمی دهد.فرد خودکشی گرا ممکن است به شدت احساس تنهایی و انزوا کند.۲- حس ناامیدی و بی پناهی، در این شرایط فرد احساس می کند که شرایط از آنچه هست بهتر نخوا